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A.從生理的興奮和快感，轉(zhuǎn)移到心理的恬適和愉悅
B.從動(dòng)物性的快感上升為人性的快感
C.從個(gè)別性的感受和形象，轉(zhuǎn)移到普遍性的關(guān)照和沉思
D.由悲劇性的對(duì)象得到喜劇性的效果
E.從功利性的占有和享受，轉(zhuǎn)移到超功利的曠達(dá)和賞玩
A.震撼人性的效果
B.積極向上的理想
C.莊嚴(yán)偉大的思想
D.尊嚴(yán)的結(jié)構(gòu)
E.高雅的措辭
A.美感在適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要的過(guò)程中產(chǎn)生
B.美感在勞動(dòng)工具的制造和使用的過(guò)程中產(chǎn)生
C.美感隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而擴(kuò)大、發(fā)展
D.審美實(shí)踐追求精神滿足
E.美感沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有終點(diǎn)
最新試題
研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的（）。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
19世紀(jì)俄國(guó)著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》的作者是（）。
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問(wèn)題特別有用的具體方法是（）。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含（）。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題，離不開(kāi)（）。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感，也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng)，這位學(xué)者是（）。
對(duì)于審美對(duì)象的研究，通過(guò)藝術(shù)能更好地抓住其（）。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象，會(huì)使美學(xué)研究（）。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究，總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括（）。