A.有了人，世界才有美
B.世界的美是人創(chuàng)造的
C.世界上惟有人才是美的
D.世界上一切事物中惟有人最美
E.只有擁有自由意識的人，才能和美的對象發(fā)生關(guān)系
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A.潛移默化的感性活動
B.自覺自愿的愉快教育
C.不是強(qiáng)制性的，所以可有可無
D.具有不可抗拒、使人不得不然的力量
E.并非納入國民教育系列
A.美以及美的規(guī)律
B.美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，其研究的對象是藝術(shù)
C.以美感經(jīng)驗(yàn)為中心
D.人對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
E.屬于人文學(xué)科的所有問題
A.柏拉圖
B.普羅提諾
C.康德
D.黑格爾
E.柏格森
A.接受者需要重建作品的藝術(shù)意象
B.接受者需要具備一定的“期待視野”
C.接受者需要填補(bǔ)作品結(jié)構(gòu)中的“空白”
D.接受者需要創(chuàng)造新的藝術(shù)意象
A.脫離現(xiàn)實(shí)生活
B.心靈空虛的狀態(tài)
C.主體摒棄功利雜念
D.主體處于藝術(shù)激情爆發(fā)的前夕
最新試題
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對象，會使美學(xué)研究（）。
美學(xué)研究方法具有多層次的特點(diǎn)，它有著（）。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類審美視野的有（）。
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點(diǎn)，這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的（）。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識等重要美學(xué)問題，離不開（）。
美學(xué)研究的對象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說的“美學(xué)研究的對象”主要指（）。
以法國丹納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。