A.儒家主張“以刑輔德”、“以德去刑”;法家主張“厚商重罰”、“以刑去刑”
B.儒家認(rèn)為“有治人,無(wú)治法”,法家認(rèn)為“法者,國(guó)之權(quán)衡”
C.儒家提出“法先王,順人情”,法家提出“不法古,不修今”
D.儒家強(qiáng)調(diào)“君君、臣臣、父父、子子”,法家強(qiáng)調(diào)“尚法而不尚賢,不用忠”
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A.君主立法,“民一于法”
B.“權(quán)重位尊”才能“令行禁止”
C.“大君任法而弗躬”
D.“權(quán)重位尊”的君主“不得背法而專制”
A.任法而不任賢
B.治國(guó)的關(guān)鍵是法
C.賢君無(wú)好法就治理不好國(guó)家
D.庸君有好法就能治理好國(guó)家
A.明法
B.任法
C.壹法
D.從法
A.魏源
B.林則徐
C.龔自珍
D.張之洞
A.歷史發(fā)展
B.三不足
C.事無(wú)不變
D.趨時(shí)更新
最新試題
章太炎民族主義思想濃厚,以為革命就是()。
?“民眾而奸邪生,故立法制”是先秦哪位思想家提出的?()
?西周時(shí)確立了“五聽(tīng)”的審判方式,“聽(tīng)”是指觀察。其中認(rèn)為面紅耳赤則不直指的是()。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)政治制度,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
?在唐代,大理寺、刑部、御史臺(tái)被稱為“三法司”,其中御史臺(tái)的職能是()。
?在中國(guó)古代審判制度中法定的直訴方式主要包括()。
章太炎認(rèn)為,立法、司法應(yīng)以“()”為原則。
中國(guó)古代民事法律不發(fā)達(dá)的原因()。
明清時(shí)期會(huì)審制度空前完備,其中的秋審尤為重要。秋審的結(jié)果有()。
?令是中國(guó)古代重要的法律形式之一,下列對(duì)它的表述正確的有()。