黃庭堅把（）句法運化入詞，使作品呈現(xiàn)出（）的風(fēng)貌，體現(xiàn)出了文人墨客的儒雅情趣。

（），字介甫，晚號（）。王安石的詩歌中更引人注目的還是他的（），這些詩篇詩律精嚴(yán)，意與言會，渾然天成，達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境地。

江西詩派自黃庭堅而后，雖然人數(shù)很多，但成就突出的只有（）等五人。

黃庭堅的存養(yǎng)目的非常明確，就是（）。黃庭堅以（）修養(yǎng)方法入手，在《食時五觀》里實現(xiàn)的是道德修養(yǎng)的功夫，而（）的體驗。

蘇軾在元豐黃州和邵圣、元符嶺海兩次謫居期間，詩風(fēng)由前期的（）逐漸向（）轉(zhuǎn)變。

蘇軾在詞體創(chuàng)作中引入了傳統(tǒng)詩文表達(dá)上的重要方式——（）。

蘇軾的（）大都語言明快，氣勢雄渾，說理犀利透辟。蘇軾的（），在敘述游歷、記載風(fēng)物時，往往把大量的筆墨放在（）上，形成了（）相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。

王安石的散文最有特色是其（）。王安石的（）善于獨辟蹊徑，對問題的認(rèn)識往往出人意表，善做（）。王安石的（）布局嚴(yán)謹(jǐn)，以（）見長，體現(xiàn)為（）的風(fēng)格，顯示出了（）的獨特個性。

曾鞏不以詩歌著名，時人具有“曾子固短于韻語”之說。曾詩形成了（）的風(fēng)格。

柳永擅長（），例如《黃鶯兒》。