以下并非英國人類學家弗雷澤代表作的作品是（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

文學批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學教學（字、詞、句）與文學教學的關(guān)系。（）

“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學的表現(xiàn)性特征。（）

（）指出文學發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）

對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學最基本的特點。（）

文學意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

文學的虛構(gòu)是“真實的謊言”。（）