A、一般家庭成員沒有固定的自己的房間
B、四合院體現(xiàn)了家庭內(nèi)外的區(qū)分,而不是家庭內(nèi)你我區(qū)分
C、家庭的隱私可以適當(dāng)向外訴說
D、一般葬禮、婚禮都在四合院的院子里進(jìn)行
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A、交換價值和情感價值的轉(zhuǎn)換
B、眼前的價值和未來價值的轉(zhuǎn)換
C、情感價值和物質(zhì)價值的轉(zhuǎn)換
D、現(xiàn)實價值與非現(xiàn)實價值之間的轉(zhuǎn)換
A、動態(tài)、平衡
B、靜態(tài)、平衡
C、動態(tài)、穩(wěn)定
D、靜態(tài)、穩(wěn)定
A、鄰居關(guān)系
B、平輩關(guān)系
C、親子關(guān)系
D、婚姻關(guān)系
A、超大的規(guī)模
B、共同的祭祖儀式、場所和共同財產(chǎn)
C、共同的行為規(guī)范
D、擁有較小的向心力、凝聚力
A、體質(zhì)人類學(xué)
B、文化人類學(xué)
C、A、B都是
D、A、B都不是
最新試題
韋伯提出的進(jìn)行社會分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些()
影響社會流動的因素包括()
二人群體與其他群體的區(qū)別在于()
家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒是最重要的社會化主體。
秩序是社會存在和發(fā)展的基本條件。
以下對社會角色的理解,正確的是()
貧困,是指缺乏足夠的()的現(xiàn)象
社會分層是社會不平等的體現(xiàn),他之所以在各個時代、各個社會中普遍存在,是因為社會運行過程的需要。這是那個學(xué)派的觀點()
非物質(zhì)文化是“被各種群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種()及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場。
下列選項中屬于反文化的主要有()