A、宗教方面的保障
B、經(jīng)濟(jì)方面保障
C、社會(huì)性保障
D、文化方面保障
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A、人際關(guān)系的親密性
B、人際關(guān)系的功能性
C、人際關(guān)系的手段化
D、人際關(guān)系的人情化
A、欲望與文化
B、對(duì)生理認(rèn)識(shí)的不同
C、對(duì)社會(huì)性需要的評(píng)價(jià)不同
D、對(duì)安全、交往、地位認(rèn)識(shí)的不同
A、信用借貸型交換是不等價(jià)交換
B、交往主體在交換中投注了情感
C、情感等價(jià)而交換物可能不等價(jià)
D、交換講究等價(jià)償還
A、連帶原則
B、契約原則
C、家族原則
D、平等原則
A、贍養(yǎng)老人
B、不斷示愛
C、財(cái)產(chǎn)分割
D、子女教育
最新試題
韋伯提出的進(jìn)行社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些()
社會(huì)組織是由分工而形成的。
社會(huì)分層的核心在于確定社會(huì)成員的()
內(nèi)部控制對(duì)人的行為的直接控制力量來(lái)自外界。
群體思維的表現(xiàn)之一是,缺席者被看作是反對(duì)者。
秩序是社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件。
在社會(huì)生活中,人們可以依據(jù)自己的興趣愛好扮演角色。
社會(huì)組織與環(huán)境是交換關(guān)系。
社會(huì)問題是指在社會(huì)變遷過程中由于社會(huì)關(guān)系失調(diào)而導(dǎo)致社會(huì)()被破壞,社會(huì)難以協(xié)調(diào)發(fā)展,需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量才能解決的社會(huì)現(xiàn)象
社會(huì)問題是社會(huì)學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。