孫本文對文化問題的觀點，受到美國社會學家（）的影響。

中國社會學者從批判傳統(tǒng)治學方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學的社會。

章炳麟強調荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學以家國天下政治為指向和依歸。

二十世紀三四十年代的社會調查，無論從理論上，調查方法上以及調查成果上，都比二十世紀二十年代的調查更加深入一步。

梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

陳翰笙的馬克思主義社會學代表作有（）。

章炳麟強調了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

到1961年6月底，潘光旦在政治上已經相當徹底地從自由派轉變?yōu)轳R克思主義者。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。