園林建筑在營(yíng)造面積和空間尺度上都是有限的，為了使園林景與境的深度和廣度有所擴(kuò)展，就需要運(yùn)用（）的方式把有限的空間向無(wú)限外景中延伸。

逆著世俗、弱化建筑、突出水面的舒朗布局，也是“拙政”的代言。

在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過(guò)是一種象征性的做法，其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)。

“曲水流觴”對(duì)園林景觀的意義有（）。

園林由于其與詩(shī)畫的綜合性、三維空間的形象性，其意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)比之其他藝術(shù)門類就更為明晰，也更易于把握。

寄暢園因其選址之巧妙，能充分收入周圍環(huán)境的美好景色，使視野得以最大限度地拓展到園外，是造園技法中遠(yuǎn)借的最佳實(shí)例。

由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，引起環(huán)境急劇惡化。我國(guó)的生態(tài)環(huán)境已進(jìn)入大范圍生態(tài)退化和復(fù)合性環(huán)境污染階段，園林景觀的（）功能變的十分重要。

傳統(tǒng)中式景觀設(shè)計(jì)結(jié)合現(xiàn)代的景觀元素，共同營(yíng)造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異、小中見(jiàn)大的景觀效果。

西方中世紀(jì)寺院庭院和（）等園林比較多。

農(nóng)田的肌理和色彩能夠通過(guò)作物的選擇、栽培的手法、山地地貌的多變營(yíng)造虛實(shí)景象等途徑實(shí)現(xiàn)。