以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）

中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）

永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅持（）

書寫單位的“變”表現(xiàn)在（）

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會關(guān)系的（）都不起作用。

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。

著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程，開辟了中國古代化學(xué)之先河的是（）

代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）