在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

關(guān)于“高貴的夢想”，下列說法不正確的是（）

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

求真的三種類型不包括（）。

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。