羅蘭·巴特認為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

柏拉圖認為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學上的同一性。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

伽達默爾認為，游戲是人類特有的行為。

黑格爾認為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

康德認為，當藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候，應該犧牲鑒賞力而保全天才。

伊瑟爾認為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

雅各布森認為，詩學的研究對象是（）。