歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。