A.張華《博物志》
B.裴啟《語(yǔ)林》
C.劉義慶《世說新語(yǔ)》
D.干寶《搜神記》
E.祖沖之《述異記》
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A.誓
B.誥
C.命
D.令
E.奏
A.人文精神
B.倫理本位
C.天人合一
D.尊君重民
E.尚中貴和
A.《尚書》
B.《韓非子》
C.《戰(zhàn)國(guó)策》
D.《國(guó)語(yǔ)》
E.《春秋》
A.士
B.秀士
C.秀才
D.舉人
A.《九章算術(shù)》
B.《周髀算經(jīng)》
C.《綴術(shù)》
D.《輯古算經(jīng)》
最新試題
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
“四書”做的注釋流行開來(lái),《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是()
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()