華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中，專門(mén)論述了中國(guó)的文官制度，引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。

書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在（）

中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類(lèi)，一類(lèi)字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類(lèi)文字的有（）

下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）