人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個引起快感，一個引起痛感，這是（）。

下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有（）。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。