在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。

簡述旅游介體與旅游主體文化的關系。

旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響？

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。