A.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國際標(biāo)準(zhǔn)》
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A.革命戰(zhàn)爭年代的產(chǎn)物,現(xiàn)已過時
B.醫(yī)德境界太高,高不可攀
C.社會主義醫(yī)德的標(biāo)志,在醫(yī)德實踐中不斷豐富發(fā)展
D.全世界的醫(yī)務(wù)人員都能夠以此作為行為準(zhǔn)則
E.它主要體現(xiàn)醫(yī)德在現(xiàn)實中的調(diào)節(jié)功能
A.毫無自私自利之心
B.對工作的極端的負(fù)責(zé)任
C.對同志對人民的極端的熱忱
D.國際主義精神
E.對技術(shù)精益求精,毫不利己專門利人
A.醫(yī)學(xué)人道準(zhǔn)則
B.平等待患準(zhǔn)則
C.保守醫(yī)密準(zhǔn)則
D.不傷害病人準(zhǔn)則
E.尊重女患者準(zhǔn)則
A.為病家謀利益
B.平等對待患者
C.保守醫(yī)密
D.不為婦人施墮胎手術(shù)
E.不傷害病人
A.蓋倫
B.哈維
C.希波克拉底
D.胡佛蘭德
E.倫琴
最新試題
孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是()
奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
把人體試驗分為臨床性與非臨床性研究并且有針對性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
《紀(jì)念白求恩》的作者和寫作年代是()
被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是()
上述著作中于1932年6月出版,成為我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著的是()
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī),堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載,隋文帝請他當(dāng)國子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授以爵位,他謝絕:唐高宗時,他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對病人卻從不怠慢:93歲時病歸故里,他仍然服務(wù)于來求診的病人;史書上說,僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)病人就有600多名,且“莫不一一撫養(yǎng)”。由此,給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是()
下列中國古代醫(yī)德思想中不包括()
提出“征四失論”和“疏五過論”的著作是()
西方早有明確規(guī)定而在中國古代沒有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是()