問答題

下面是一組關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義社會論述的材料。
恩格斯:“我所在的黨并沒有任何一勞永逸的現(xiàn)成方案。我們對于未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的看法,是從歷史事實(shí)和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論;不結(jié)合這些事實(shí)和過程加以闡明,就沒有任何理論價值和實(shí)際價值。”恩格斯:“無論如何,共產(chǎn)主義社會中的人們自己會決定,是否應(yīng)當(dāng)為此采取某種措施,在什么時候,用什么方法,以及究竟是什么樣的措施。我不認(rèn)為自己有向他們提出這方面的建議和勸導(dǎo)的使命。那些人無論如何也會和我們一樣聰明。”恩格斯:“歷史同認(rèn)識一樣,永遠(yuǎn)不會在人類的一種完美的理想狀態(tài)中結(jié)束;完美的社會、完美的‘國家’是只能在幻想中存在的東西;相反,一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會由低級到高級的無窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時階段。” 
毛澤東:“資本主義要轉(zhuǎn)變到社會主義,社會主義要轉(zhuǎn)變到共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會還是要轉(zhuǎn)化的,也是有始有終的,一定分階段的,不會固定不變的,將來或許要另起個名字。只有量變,沒有質(zhì)變,那就違背了辯證法。”鄧小平:“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段,就是處在初級階段,是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段,而我們中國又處在社會主義的初級階段,就是不發(fā)達(dá)階段。一切都要從這個實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個實(shí)際來制定規(guī)劃。”

正確認(rèn)識我國現(xiàn)在尚處于社會主義主義初級階段的現(xiàn)實(shí)意義。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問答題

下面是一組關(guān)于社會主義和共產(chǎn)主義社會論述的材料。
恩格斯:“我所在的黨并沒有任何一勞永逸的現(xiàn)成方案。我們對于未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的看法,是從歷史事實(shí)和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論;不結(jié)合這些事實(shí)和過程加以闡明,就沒有任何理論價值和實(shí)際價值。”恩格斯:“無論如何,共產(chǎn)主義社會中的人們自己會決定,是否應(yīng)當(dāng)為此采取某種措施,在什么時候,用什么方法,以及究竟是什么樣的措施。我不認(rèn)為自己有向他們提出這方面的建議和勸導(dǎo)的使命。那些人無論如何也會和我們一樣聰明。”恩格斯:“歷史同認(rèn)識一樣,永遠(yuǎn)不會在人類的一種完美的理想狀態(tài)中結(jié)束;完美的社會、完美的‘國家’是只能在幻想中存在的東西;相反,一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會由低級到高級的無窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時階段。” 
毛澤東:“資本主義要轉(zhuǎn)變到社會主義,社會主義要轉(zhuǎn)變到共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會還是要轉(zhuǎn)化的,也是有始有終的,一定分階段的,不會固定不變的,將來或許要另起個名字。只有量變,沒有質(zhì)變,那就違背了辯證法。”鄧小平:“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段,就是處在初級階段,是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段,而我們中國又處在社會主義的初級階段,就是不發(fā)達(dá)階段。一切都要從這個實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個實(shí)際來制定規(guī)劃。”

運(yùn)用材料分析說明馬克思主義看待未來共產(chǎn)主義社會的科學(xué)方法。
2.問答題

下面是馬克思恩格斯關(guān)于必然王國和自由王國的有關(guān)論述。
材料1:“自由王國只是在由必需和外在目的規(guī)定要性的勞動終止的地方才開始;因而按照事物的本性來說,它存在于真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸?!保R克思)
材料2:“社會化的人,聯(lián)合起來的生產(chǎn)者,符合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)交換,把它置于他們的共同控制之下,而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自;靠消耗最小的力量,在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進(jìn)行這種物質(zhì)變換。但是不管怎樣,這個領(lǐng)域始終是一個必然王國。在這個必然王國的彼岸,作為目的本身的人類能力的發(fā)展,真正的自由王國,就開始了。但是這個自由王國只有建立在必然王國的基礎(chǔ)上,才能繁榮起來?!保R克思)
材料3:“一旦社會占有了生產(chǎn)資料,商品生產(chǎn)就將被消除,而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替。個體生存斗爭停止了。于是,人在一定意義上才最終地脫離了動物界,從動物的生存條件進(jìn)入真正人的生存條件。人們周圍的、至今統(tǒng)治著人們的生活條件,現(xiàn)在卻受人們的支配和控制,人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人,因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為自身的社會結(jié)合的主人了。人們自己的社會行動的規(guī)律,這些一直作為異己的、支配著人們的自然規(guī)律而同人們相對立的規(guī)律,那時就將被人們熟練地運(yùn)用,因而將聽從人們的支配。人們自身的社會結(jié)合一直是作為自然界和歷史強(qiáng)加于他們的東西而同他們相對立的,現(xiàn)在則變成他們自己的自由行動了。至今一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量,現(xiàn)在處于人們自己的控制之下了。只是從這時起,人們才完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史;只是從這時起,由人們使之起作用的社會原因才大部分并且越來越多地達(dá)到他們所預(yù)期的結(jié)果。這是人類從必然王國進(jìn)入自由王國的飛躍?!保ǘ鞲袼梗?/p>從必然王國進(jìn)入自由王國飛躍實(shí)現(xiàn)的條件是什么?

3.問答題

下面是馬克思恩格斯關(guān)于必然王國和自由王國的有關(guān)論述。
材料1:“自由王國只是在由必需和外在目的規(guī)定要性的勞動終止的地方才開始;因而按照事物的本性來說,它存在于真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸。”(馬克思)
材料2:“社會化的人,聯(lián)合起來的生產(chǎn)者,符合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)交換,把它置于他們的共同控制之下,而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自;靠消耗最小的力量,在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進(jìn)行這種物質(zhì)變換。但是不管怎樣,這個領(lǐng)域始終是一個必然王國。在這個必然王國的彼岸,作為目的本身的人類能力的發(fā)展,真正的自由王國,就開始了。但是這個自由王國只有建立在必然王國的基礎(chǔ)上,才能繁榮起來。”(馬克思)
材料3:“一旦社會占有了生產(chǎn)資料,商品生產(chǎn)就將被消除,而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替。個體生存斗爭停止了。于是,人在一定意義上才最終地脫離了動物界,從動物的生存條件進(jìn)入真正人的生存條件。人們周圍的、至今統(tǒng)治著人們的生活條件,現(xiàn)在卻受人們的支配和控制,人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人,因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為自身的社會結(jié)合的主人了。人們自己的社會行動的規(guī)律,這些一直作為異己的、支配著人們的自然規(guī)律而同人們相對立的規(guī)律,那時就將被人們熟練地運(yùn)用,因而將聽從人們的支配。人們自身的社會結(jié)合一直是作為自然界和歷史強(qiáng)加于他們的東西而同他們相對立的,現(xiàn)在則變成他們自己的自由行動了。至今一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量,現(xiàn)在處于人們自己的控制之下了。只是從這時起,人們才完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史;只是從這時起,由人們使之起作用的社會原因才大部分并且越來越多地達(dá)到他們所預(yù)期的結(jié)果。這是人類從必然王國進(jìn)入自由王國的飛躍。”(恩格斯)

以上材料闡述的馬克思主義基本原理是什么?
5.多項(xiàng)選擇題“共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性包含著人的努力奮斗”,這句話有如下幾層意蘊(yùn):()

A.社會規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不能離開人的活動
B.社會規(guī)律本質(zhì)上是人的實(shí)踐活動的規(guī)律
C.人的一切活動都體現(xiàn)了社會發(fā)展的規(guī)律
D.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)離不開工人階級及其政黨的自覺能動性
E.共產(chǎn)主義離不開國際工人運(yùn)動的發(fā)展

最新試題

國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。

題型:判斷題

壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。

題型:判斷題

凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。

題型:判斷題

資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。

題型:判斷題

哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

題型:判斷題

“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。

題型:判斷題

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題