A.生動活潑發(fā)展
B.個體發(fā)展
C.自主發(fā)展
D.人格發(fā)展
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.生命健康
B.人身安全
C.心理健康
D.人格尊嚴(yán)
A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
B.教育與社會活動相結(jié)合
C.受教育者與工人農(nóng)民相結(jié)合
D.教育與綜合實踐相結(jié)合
A.社會性規(guī)范
B.即時價值
C.延時價值
D.加速個體發(fā)展
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用論
D.人本論
A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
B.受教育的權(quán)利
C.教育的目的
D.教育的獨立性
最新試題
進(jìn)入20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點?談?wù)勀愕捏w會。
如何樹立教師的威信?
德育工作既要耐心細(xì)致,叉要寬嚴(yán)相濟,有松有緊。()
學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面的指導(dǎo),希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與興奮,這體現(xiàn)了教師的()角色。
學(xué)生的受教育權(quán)不包括()。
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是_________。
教師勞動的個體性主要是由勞動對象是活生生的個體的特點所決定的。
簡述我國《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
教師優(yōu)良的個性品質(zhì)包括()。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”反映了古代教育與生產(chǎn)實踐相分離和對立的特點。