A.有特點(diǎn)
B.有意思
C.有新意
D.有創(chuàng)意
E.有內(nèi)涵
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A.正確佩戴導(dǎo)游胸卡
B.打?qū)в纹?br />
C.持接站牌
D.理好結(jié)算憑證
E.帶好通信工具
A.禮儀知識(shí)
B.話(huà)題知識(shí)
C.接待知識(shí)
D.業(yè)務(wù)知識(shí)
E.文學(xué)知識(shí)
A.淵博的文化知識(shí)
B.較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力
C.語(yǔ)言表達(dá)能力
D.較高的禮儀素養(yǎng)
E.按禮儀規(guī)范來(lái)要求自己
A.發(fā)票
B.機(jī)票
C.找頭
D.身份證件
A.嘴部
B.眼睛
C.臉部
D.頭部
最新試題
關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是()。
以下對(duì)于“禮儀的原則”描述錯(cuò)誤的是()。
抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱(chēng)之為“晬”盤(pán)。又稱(chēng)()。
以下屬于靜態(tài)坐姿具體要求的是()。
賈誼在其著作《新書(shū)》中將站姿分為四類(lèi),分別為()。
“冠毋免,勞毋袒,暑毋褰裳”的解釋正確的有()。
人類(lèi)的早期,面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅,人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”,這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著,只能通過(guò)舉行某種特殊的(),來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
學(xué)習(xí)個(gè)人儀態(tài)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有()。
中國(guó)歷史上三部重要禮儀著作是()。
宋代理學(xué)家朱熹提出,穿衣應(yīng)該注意()的三緊原則。