A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義比經(jīng)濟(jì)增長的含義更廣泛
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展總是伴隨著經(jīng)濟(jì)的增長,沒有增長的發(fā)展是不可能的
C.經(jīng)濟(jì)增長一定代表經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展,除了收入的提高外,還應(yīng)含有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變化
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A.紹勒爾;中心地理論
B.克里斯塔勒、廖士;中心地理論
C.克里斯塔勒;中心地理論
D.廖士;中心地理論
A.長江三角洲城鎮(zhèn)密區(qū)
B.關(guān)中一線兩帶城市群
C.珠江三角洲地區(qū)
D.京津冀地區(qū)
A.3
B.4
C.7
D.6
A.經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是指每個(gè)人都以自身利益最大化為目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,農(nóng)村能源需求量不斷增加,森林資源的保護(hù)直接受到威脅
B.所謂經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是指作為個(gè)體,無論處于什么地位,其人的本質(zhì)是一致的,即以追求個(gè)人利益,滿足個(gè)人利益最大化為基本動(dòng)機(jī)
C.經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是以完全追求經(jīng)濟(jì)利益、環(huán)境利益和社會(huì)利益為目的而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體
D.經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是指當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中面臨若干不同的選擇機(jī)會(huì)時(shí),他總是傾向于選擇能給自己帶來更大經(jīng)濟(jì)利益的那種機(jī)會(huì),即總是追求最大的利益
最新試題
目前城市社會(huì)空間結(jié)構(gòu)的主要兩種研究方法為社會(huì)區(qū)分析和生態(tài)因子分析,社會(huì)區(qū)分析由()于1949年在《洛杉磯的社會(huì)地區(qū)》一書中提出。
在核心一邊緣模式中,核心與邊緣有前向聯(lián)系和后向聯(lián)系,前者主要是核心從邊緣區(qū)得到()等。
城市地理學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。
簡述世界上最早形成的6個(gè)大都市帶。
簡述城市地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。
中國市鎮(zhèn)建制標(biāo)準(zhǔn)和城鎮(zhèn)人口統(tǒng)計(jì)發(fā)生過些什么變化?了解這些變化有什么意義?
下面關(guān)于中心商務(wù)區(qū)的論述正確的是()。
對(duì)于城市內(nèi)部地域結(jié)構(gòu)研究方法之一的城市填圖方法來說,其主要方法有()。
目前CBD界定最常用的指標(biāo)為1954年美國學(xué)者()提出的中心商務(wù)高度指數(shù)和中心商務(wù)密度指數(shù)。
我國城市根據(jù)其所在的區(qū)域地形可以分為哪些類型?