A.蘇軾認為,識見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因
B.蘇軾沒有著眼社會環(huán)境來分析造成賈誼悲劇的本源
C.蘇軾經(jīng)歷坎坷,所以與未盡其才的賈誼同病相憐
D.蘇軾肯定了賈誼的才學,同時指出了他性格上的弱點
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A.反映魯迅英勇抗爭,一往無前的無私無畏精神
B.反映魯迅對只能寫文章紀念捐軀青年的無奈
C.反映魯迅先生處于極為險惡、壓抑的環(huán)境之中
D.反映魯迅先生悲憤的心情和奮力抗爭的精神
A.科技高度發(fā)展可能使文學中的人文精神走向淺薄
B.不排除技術和科學的干擾,就沒有優(yōu)秀文學作品
C.真正優(yōu)秀的文學作品產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)
D.科技發(fā)展是以文學作品喪失人文魅力為代價的
A.好人讀了壞書受害至深,壞人讀了好書受益甚微
B.好人讀了好書取其精華,壞人讀了壞書取其糟粕
C.好人讀了好書好上加好,壞人讀了壞書不可救藥
D.好人讀了壞書仍是好人,壞人讀了好書仍是壞人
A.孔子發(fā)展了前人的學說,把禮和仁統(tǒng)一起來了
B.孔子認為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標志
C.孔子把禮視為立身之本,并用仁來補充規(guī)定禮
D.孔子的理想人格就是內仁外禮的“仁一禮”人格
有人也許認為,“寫文童只要不妨害所表達的義理,材料細節(jié)有點出入是無所謂的。”義理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會不關注這一點。這種關注就應包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。對劃橫線文字理解最準確的是()。
A.批評了只重視表達義理,但是不重視材料真實性的錯誤認識
B.肯定了既重視義理的表達,也重視材料細節(jié)必須真實的主張
C.批評了借口不妨害表達義理,而忽視材料真實性的錯誤認識
D.肯定了材料對表達義理的作用,不主張苛求材料細節(jié)的真實
最新試題
隨著社會的發(fā)展,當代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外從世界范圍來看,還呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢。這些趨勢是()。
你認為張老師在保護學生隱私權和關注學生身心發(fā)展方面存在哪些不妥之處,你有何建議?
面對抉擇時,善于明辨事非,抓住有利時機,迅速采取有效措施,這體現(xiàn)意志品質的()。
以上材料對你的專業(yè)素養(yǎng)提升有什么啟示?
《中華人民共和國未成年人保護法》中關于學校保護的規(guī)定有()。
教育現(xiàn)代是教育普及、質量、公平、結構等方面整體水平提升,其核心要求是實現(xiàn)()。
試分析該校的教育評價觀。
簡要分析當前勞動教育不容樂觀的原因。
簡述小學班級活動的組成程序。
讓愛國主義精神在學生的心目中牢固扎根,教育引導學生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨,立志聽黨話,跟黨走,立志扎根人民,奉獻國家,這指明了()。