A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻
D.移植的禁忌證與適應(yīng)證
E.受者的經(jīng)濟承受能力
你可能感興趣的試題
A.被動安樂死的實施
B.主動安樂死的實施
C.自愿安樂死的實施
D.非自愿安樂死的實施
E.臨終關(guān)懷
A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對瀕死病人給予適當?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對治愈無望的患者，利用人工干預的醫(yī)學方法加速其死亡
A.心肺死亡
B.腦死亡
C.心肺與腦死亡
D.深度昏迷
E.呼吸停止標準
A.大腦、中腦、小腦和腦干的不可逆的死亡
B.呼吸停止、瞳孔對光反射消失
C.通常不能維持很長時間
D.大腦皮質(zhì)和腦干死亡
E.以上都不存在
A.治療和護理并重
B.重治療，輕護理
C.重護理，輕治療
D.重病人，輕家屬
E.促使病人早日結(jié)束生命
最新試題
體現(xiàn)不傷害原則的是（）體現(xiàn)公正原則的是（）體現(xiàn)有利原則的是（）
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中，最具有說服力的是上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中，最易引發(fā)爭議的是
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)（）把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益的做法是體現(xiàn)（）
醫(yī)學倫理學作為學科出現(xiàn)的標志是（）奠定中國醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是（）奠定西方醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是（）最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）詳細向患者講清配合治療的必要性，以獲得患者與醫(yī)師的合作是（）
喻昌著有（）張仲景著有（）皇甫謐著有（）陳實功著有（）龔延賢著有（）
主治醫(yī)生和護士沒有遵守護醫(yī)關(guān)系倫理中的（）
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念是（）
1946年通過的第一個關(guān)于人體實驗的國際文件（）1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是（）奠定位薩里的醫(yī)學地位的文獻（）
提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是（）提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是（）