A.生殖技術(shù)破壞自然法則
B.生殖技術(shù)可以治療、彌補(bǔ)不育、有利于婚姻家庭
C.生殖技術(shù)可以用于優(yōu)生
D.生殖技術(shù)可以有利于計(jì)劃生育
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A.應(yīng)堅(jiān)持治療與預(yù)防相結(jié)合,以預(yù)防為主
B.應(yīng)堅(jiān)持基礎(chǔ)與應(yīng)用相結(jié)合,以應(yīng)用為主
C.應(yīng)堅(jiān)持城市與農(nóng)村相結(jié)合,以城市為主
D.應(yīng)堅(jiān)持高技術(shù)與中、低技術(shù)相結(jié)合,以中、低技術(shù)為主
A.醫(yī)師的診治權(quán)
B.醫(yī)師的特殊干涉權(quán)
C.醫(yī)師有獲得正當(dāng)經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的權(quán)利
D.醫(yī)師有受到尊重和享受禮貌待遇的權(quán)利
A.醫(yī)學(xué)倫理決策
B.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學(xué)倫理難題
D.醫(yī)學(xué)道德教育
A.仁慈
B.誠(chéng)摯
C.嚴(yán)謹(jǐn)
D.節(jié)操
A.動(dòng)機(jī)
B.善心
C.良心
D.名譽(yù)
最新試題
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()
體現(xiàn)不傷害原則的是()體現(xiàn)尊重原則的是()體現(xiàn)有利原則的是()
體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()體現(xiàn)對(duì)精神病患者人文關(guān)懷原則的是()體現(xiàn)對(duì)精神病患者病情保密原則的是()
護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯()
患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施()
喻昌著有()張仲景著有()皇甫謐著有()陳實(shí)功著有()龔延賢著有()
在臨床醫(yī)學(xué)研究前,對(duì)無(wú)行為能力的病人要獲得他家屬的同意,這屬于在臨床醫(yī)學(xué)研究前,對(duì)有行為能力的病人要獲得他的同意,這屬于
一般說(shuō)來(lái),使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是()一般說(shuō)來(lái),醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()
醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是()醫(yī)生的權(quán)利是()患者道德義務(wù)是()