A.成為國(guó)醫(yī)不稱(chēng)道的人
B.被國(guó)醫(yī)不稱(chēng)道
C.是國(guó)醫(yī)不稱(chēng)道的人
D.被國(guó)醫(yī)不稱(chēng)道的人
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A.是技藝中難以精通的
B.技藝難以精通
C.是難以精通的技藝
D.是藝術(shù)才能中難以精通的技藝
A.每到傍晚,我腰脊痛,不能浸水,到現(xiàn)在還不能痊愈
B.每到傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈
C.當(dāng)天傍晚,我腰脊痛,不能溺水,到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈
D.當(dāng)天傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈
A.夫三皇設(shè)教上帝垂慈憨群生有困篤之疾救黎庶有天傷之厄(《馬宗禮素問(wèn)要論序》)
B.因于濕首如裹濕熱不攘大筋短小筋弛長(zhǎng)綏短為拘弛長(zhǎng)為痿(《素問(wèn)·生氣通天論》)
C.中古之治病至而治之湯液十日以去八風(fēng)五痹之?。ā端貑?wèn),湯液醪醴論》)
D.君名桂字天士號(hào)香巖先生自歙遷吳君少?gòu)膸熓芙?jīng)書(shū)暮歸君考陽(yáng)生翁授以岐黃學(xué)年十四翁棄養(yǎng)乃從翁門(mén)人朱君某專(zhuān)學(xué)為醫(yī)(《葉香巖傳》)
A.夫惟禽獸無(wú)禮,故父子聚麀。故圣人作為禮以教人知,自別于禽獸。(《禮,曲禮上》)
B.巖穴之士,取舍有時(shí)若此類(lèi),名湮沒(méi)而不稱(chēng)。悲夫?。ā妒酚?middot;伯夷叔齊列傳》)
C.齊國(guó)雖褊小,吾何愛(ài)一牛?即不忍其觳觳若、無(wú)罪而就死地,故以羊易之也。(《孟子·果惠王上》)
D.但楊上善爵里時(shí)代,古書(shū)無(wú)據(jù)。其每卷首題。通直郎守太子文學(xué)臣楊上善奉敕撰注。(《中國(guó)醫(yī)籍考》)
A.如神散:催生屢效,靈妙。于理固難通,于事寔殊效
B.如神散:催生屢效,靈妙于理,固難通于事,寔殊效
C.如神散:催生屢效,靈妙。于理,固難通;于事,寔殊效
D.如神散:催生,屢效,靈妙。于理,固難通,于事寔殊效
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