不只能通過(guò)記憶把經(jīng)歷過(guò)的事物回想起來(lái)，而且還能想出自己從未經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物，稱(chēng)為（）人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是人的心理活動(dòng)的共同特性，稱(chēng)為（）人類(lèi)專(zhuān)門(mén)去揭示事物的這種內(nèi)在的本質(zhì)屬性和規(guī)律性的心理活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的核心，稱(chēng)為（）憑借人特有的語(yǔ)言，通過(guò)分析綜合，判斷事物的本質(zhì)及其發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，稱(chēng)為（）

殘疾人的心理變化過(guò)程（）。

以下哪項(xiàng)不符合傷殘心理危機(jī)的表現(xiàn)（）。

思維的特征有（）想象的特征有（）注意的特點(diǎn)是（）知覺(jué)的特征有（）

人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)稱(chēng)為（）同人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)稱(chēng)為（）

在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映，稱(chēng)為（）在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義，屬于（）在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是選擇某些事物或事物的某些特性作為我們知覺(jué)的對(duì)象，而將其他事物或特性作為知覺(jué)的背景，稱(chēng)為（）在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件（距離、角度、照明等）在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)映像卻保持相對(duì)不變，稱(chēng)為（）知覺(jué)的對(duì)象能被我們清晰地感知，知覺(jué)的背景只是被我們模糊地感知，屬于（）

處理事物的延續(xù)性和順序性指的是（）處理物體在空間的唯一指的是（）處理物體的大小、形狀、方位和距離的信息指的是（）

以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒和情感為內(nèi)容的記憶，稱(chēng)為（）以語(yǔ)詞、概念、原理為內(nèi)容的記憶，稱(chēng)為（）

人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物整體的反映，對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋過(guò)程，稱(chēng)為（）看見(jiàn)一面紅旗，這種心理活動(dòng)屬于（）

處理事物的延續(xù)性和順序性的知覺(jué)屬于（）屬于內(nèi)部感覺(jué)的是（）屬于外部感覺(jué)的是（）