單項(xiàng)選擇題在“又若以己之心度人之心者,誠接物之要道,其於醫(yī)也亦不可,謂人己氣血之難符”中,“謂”之義為()
A.認(rèn)為
B.因?yàn)?br />
C.說成
D.對……說
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1.單項(xiàng)選擇題在“以己之心度人之心者,誠接物之要道”中,“要道”之義為()
A.重要的方法
B.主要的規(guī)律
C.重要的道路
D.主要的方面
2.單項(xiàng)選擇題在“昧經(jīng)權(quán)之玅者,無格致之明”中,“格致”之義為()
A.雅致
B.標(biāo)致
C.盡至
D.研究事物之理而獲得知識
3.單項(xiàng)選擇題在“昧經(jīng)權(quán)之妙者,無格致之明”中,“經(jīng)權(quán)”之義為()
A.常規(guī)和變化
B.義偏于"經(jīng)",常法
C.經(jīng)常和權(quán)變
D.義偏于"權(quán)",變化
4.單項(xiàng)選擇題在“冀自然之天功”中,“天功”之義為()
A.天大的功勞
B.自然的功勞
C.上天的功績
D.本來的功績
5.單項(xiàng)選擇題在“執(zhí)兩端者,冀自然之天功”中,“執(zhí)兩端”之義為()
A.抓住兩頭
B.過或不及
C.模棱兩可
D.不拘一格
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在"《易》與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道"中,"彌綸"之義為()
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在"道有變動(dòng),故曰爻;爻有等,故曰物"中,"物"之義為()
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在"夫唯不居,是以不去"中,"居"之義為()
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在"用五數(shù),飲于黃后之井"中,"黃"之義為()
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在"螻蟈鳴,丘蚓出,玉菩生,苦菜秀"中,"秀"之義為()
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在"知周乎萬物而道濟(jì)天下,故不過"中,"過"之義為()
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在"寂兮寥兮"中,"寥"之義與下列哪個(gè)詞義相同()
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在"成象之謂乾,效法之謂坤,極數(shù)之束之謂占"中,"數(shù)"之義為()
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在"安土敦乎仁,故能愛"中,"敦"之義為()
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在"此三者不可致詰,故混而為一"中,"致詰"之義為()
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