A.具有獨(dú)立作出診斷和治療的權(quán)利以及特殊干涉權(quán)
B.對(duì)患者義務(wù)和對(duì)社會(huì)義務(wù)的統(tǒng)一
C.絕對(duì)干涉權(quán)
D.保持和恢復(fù)健康,積極配合醫(yī)療,支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
E.支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
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詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()
A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)
最能體現(xiàn)保護(hù)患者隱私準(zhǔn)則的是()
最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是()
A.醫(yī)生為患者選用療效相當(dāng)?shù)珒r(jià)格低廉的藥物
B.醫(yī)生為患者提供完全、真實(shí)的信息,供其選擇表態(tài)
C.醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時(shí),應(yīng)作隱去姓名等處理
D.醫(yī)生診斷時(shí)應(yīng)考慮患者的各方面因素
E.醫(yī)生治療時(shí)應(yīng)努力使患者受益
奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.家長(zhǎng)沒有書面承諾,說明對(duì)該方案有保留意見
B.搶救不夠及時(shí),拖延了時(shí)間
C.家長(zhǎng)沒簽字,醫(yī)生必須承擔(dān)患兒死亡的責(zé)任
D.要求減免住院費(fèi)用
E.醫(yī)生所做的試驗(yàn)缺乏臨床數(shù)據(jù)積累
A.研究目的是正確的
B.符合知情同意的原則
C.符合受試者利益的原則
D.治療期間,醫(yī)生是積極負(fù)責(zé)的
E.以上各點(diǎn)都符合臨床醫(yī)學(xué)研究原則,沒有錯(cuò)誤
最新試題
在這個(gè)病人的治愈過程中,以下哪點(diǎn)說法不夠準(zhǔn)確()
社會(huì)輿論是醫(yī)德評(píng)價(jià)的重要方式之一,下列除哪一項(xiàng)之外,都是可取的()
某女患者,未婚,發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房有腫塊。經(jīng)醫(yī)生檢查判斷后擬進(jìn)行手術(shù)治療,但患者十分擔(dān)心手術(shù)后會(huì)影響以后生活質(zhì)量。經(jīng)過醫(yī)生積極解釋,患者消除了心理負(fù)擔(dān)并要求保密。在征得患者的家屬同意的情況下進(jìn)行了手術(shù),手術(shù)順利完成,患者滿意。這體現(xiàn)了患者的()
對(duì)于社會(huì)主義的人道主義,不正確的理解是()
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動(dòng)是()
東漢名醫(yī)華佗醫(yī)技高明,朝廷曾多次召他進(jìn)宮作官,但均被他拒絕,最后惹怒曹操,競(jìng)被投入監(jiān)獄慘遭殺害。從這個(gè)案例體現(xiàn)了華佗的醫(yī)德思想是()
在該事例中,涉及了病人權(quán)利的哪一項(xiàng)()
護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯()
某教授能為病人很快確診的根本原因是()
下列關(guān)于醫(yī)師良心具有的特點(diǎn)不包括()