A."啟我愛醫(yī)術,復愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術……以善其生。"
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學倫理學》
A."人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
A.學習醫(yī)學倫理學必須做到理論與實踐相結合
B.系統(tǒng)地學習醫(yī)學倫理學的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學倫理學的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎不同
C.行為者道德良心引導人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
A.醫(yī)學倫理學的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟、社會要求和醫(yī)學科學的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學倫理學的思想內(nèi)容是醫(yī)學實踐和科學進步提出的客觀要求
最新試題
《大醫(yī)精誠》的作者是()
主動安樂死是指()。
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結果均明確提示心肌梗死?;颊吆芮逍眩芙^住院,堅持要回家。此時醫(yī)生應該()
患者,男,2006年大學畢業(yè),同年5月右腿麻木,8月左腿也麻木,9月出現(xiàn)行走困難,11月在當?shù)蒯t(yī)院行手術探查為T2、3脊髓血管畸形后關閉。在手術探查傷口愈合期間病情加重,出現(xiàn)胸以下感覺異常,雙下肢癱瘓,大小便失禁。2007年2月11號轉某大醫(yī)院診療,診斷為T2、3脊髓畸形,神經(jīng)外科醫(yī)生叫患者放棄,說做不做都會癱瘓。但患者家屬執(zhí)意要求醫(yī)生為其孩子做手術。上述病例從倫理學上分析,下述哪一個說法是正確的()
是指通過基因水平的操縱而達到治療或預防疾病的療法()
社會輿論是醫(yī)德評價的重要方式之一,下列除哪一項之外,都是可取的()。
醫(yī)院倫理委員會功能哪項除外()。
下列著作中,屬于張仲景的著作是()。
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是()。
如果預見到人體試驗有可能對受試者造成較嚴重的傷害,采取的正當措施應該是()