A.政治教育
B.愛國主義教育
C.理想教育
D.生存教育
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A.直觀性原則
B.理論聯(lián)系實際原則
C.因材施教原則
D.量力性原則
A.認知過程
B.教師主導(dǎo)學(xué)生主體
C.教師與學(xué)生雙主體
D.學(xué)生主導(dǎo)教師主體
A.班主任工作
B.學(xué)科教學(xué)
C.品德教育
D.教學(xué)管理
A.學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論
B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊,結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納,永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯
C.永恒主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動課程理論存在著本質(zhì)的差別
A.個人本位論
B.社會本位論
C.教育社會化
D.實質(zhì)教育論
最新試題
有人問小國為什么不打人,小國回答,因為大多數(shù)人都覺得打人不對,自己希望和大家有個好關(guān)系,不能負大家希望,據(jù)此判斷,小國的道德認識發(fā)育處在()。
教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是()。
在面試時,我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個人形象等,以給考官留下先入為主的好印象,這種心理現(xiàn)象屬于()。
記“蠶蛹、機槍、大米”三個詞時,想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進了機槍,一開槍,打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運用了記憶術(shù)中的()。
飛行員往往因為熟練地掌握了飛機駕駛的規(guī)則,而在之后學(xué)習(xí)開汽車時也習(xí)慣使用這些規(guī)則,導(dǎo)致無法順利地學(xué)會開汽車。這種影響屬于()。
陶淵明的“不為五斗米折腰”,體現(xiàn)了情感中的()。
現(xiàn)代社會,雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化特點,但教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。
小華沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲耽誤了學(xué)習(xí),心理輔導(dǎo)老師為了引導(dǎo)他,讓小華參加學(xué)校舉辦的文藝活動,解決了問題。該老師運用的心理輔導(dǎo)方法是()。
為表揚小亮拾金不昧的精神,校長為他頒發(fā)了“拾金不昧獎”,并號召全校學(xué)生向他學(xué)習(xí),這種育德方法是()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。