A.第一株中國人胚胎干細胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權(quán)選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的課題要與國家經(jīng)濟發(fā)展的實際和醫(yī)學(xué)技術(shù)的實力相符合
D.受試者對人體實驗過程及其后果應(yīng)有一定的了解，其意愿和選擇應(yīng)當受到重視
E.耐心細致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應(yīng)放棄尸檢

A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構(gòu)造》

A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界

A.完全正確，其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分依據(jù)
B.完全錯誤，醫(yī)師實行安樂死與殺人無異
C.法律允許，但在倫理上是成問題的
D.法律允許，在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾，是有著嚴重的倫理問題的

A.醫(yī)學(xué)中能不能做與倫理上應(yīng)不應(yīng)做的矛盾
B.臨床診斷技術(shù)的問題
C.臨床治療技術(shù)的問題
D.服務(wù)態(tài)度的問題
E.醫(yī)藥衛(wèi)生資源宏觀分配的矛盾

A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"

A.尊重患者的生命價值，確立雙向作用的醫(yī)患關(guān)系
B.醫(yī)患關(guān)系的個體性、穩(wěn)定性、直接性
C.醫(yī)患關(guān)系的間接性、多元性、易變性
D.醫(yī)患關(guān)系的分解趨勢和物化趨勢
E.擴大醫(yī)學(xué)服務(wù)的范圍

A."啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術(shù)……以善其生。"

A.不僅關(guān)心患者的軀體，而且關(guān)心患者的心理
B.注意克服人-物-人的物化趨勢
C.維護和尊重患者的知情同意權(quán)
D.正確處理同行關(guān)系
E.不能以醫(yī)謀私

A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來