A.杜絕對(duì)病人的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無(wú)法實(shí)行知情同意時(shí)，醫(yī)生可以行使家長(zhǎng)權(quán)
D.對(duì)病人一視同仁
E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者
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A.杜絕對(duì)病人的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無(wú)法實(shí)行知情同意時(shí)，醫(yī)生可以行使家長(zhǎng)權(quán)
D.對(duì)病人一視同仁
E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者
A.杜絕對(duì)病人的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無(wú)法實(shí)行知情同意時(shí)，醫(yī)生可以行使家長(zhǎng)權(quán)
D.對(duì)病人一視同仁
E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者
A.具有獨(dú)立作出診斷和治療的權(quán)利以及特殊干涉權(quán)
B.對(duì)病人義務(wù)和對(duì)社會(huì)義務(wù)的統(tǒng)一
C.絕對(duì)干涉權(quán)
D.保持和恢復(fù)健康，積極配合醫(yī)療，支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
E.支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
A.對(duì)有危險(xiǎn)或傷害的診治措施，通過(guò)評(píng)價(jià)，選擇利益大于危險(xiǎn)或利益大于傷害的行動(dòng)
B.將有關(guān)的類似個(gè)案以同樣的準(zhǔn)則加以處理，而將不同的個(gè)案以不同的準(zhǔn)則加以處理后，有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.杜絕對(duì)患者的有益?zhèn)?br />
D.醫(yī)生在診斷時(shí)考慮患者的各方面因素
A.對(duì)有危險(xiǎn)或傷害的診治措施，通過(guò)評(píng)價(jià)，選擇利益大于危險(xiǎn)或利益大于傷害的行動(dòng)
B.將有關(guān)的類似個(gè)案以同樣的準(zhǔn)則加以處理，而將不同的個(gè)案以不同的準(zhǔn)則加以處理后，有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.杜絕對(duì)患者的有益?zhèn)?br />
D.醫(yī)生在診斷時(shí)考慮患者的各方面因素
最新試題
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過(guò)后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)（）。
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是（）。
現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)（）。
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國(guó)人反對(duì)尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)（）。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則（）。
對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）。
是社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員以及醫(yī)務(wù)人員相互之間的外部力量，是可以逃避的（）