A.遠(yuǎn)近知覺
B.立體知覺
C.運(yùn)動(dòng)知覺
D.深度知覺
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A.自身為參照分辨上下、前后、左右
B.身體的運(yùn)動(dòng)為參照
C.雙耳聽覺提供的線索為參照
D.視覺提供的線索為參照
A.大小知覺和形狀知覺
B.運(yùn)動(dòng)知覺和遠(yuǎn)近知覺
C.距離知覺和方位知覺
D.似動(dòng)知覺和錯(cuò)覺
A.平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺
B.空間知覺和時(shí)間知覺
C.運(yùn)動(dòng)知覺和錯(cuò)覺
D.平面知覺和立體知覺
A.感覺反映的是物體的個(gè)別屬性，知覺認(rèn)識(shí)的是物體的整體
B.感覺是單一感官活動(dòng)的結(jié)果，知覺是各種感官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果
C.不同的人對(duì)同一物體的感覺和知覺是相同的
D.感覺不依賴于個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知覺受個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的影響
A.大小、形狀
B.運(yùn)動(dòng)
C.顏色、明度
D.氣味、味道
最新試題
羅杰斯提出的著名觀點(diǎn)是：（）
按照記憶的內(nèi)容，記憶的種類包括（）。
對(duì)于錯(cuò)覺的產(chǎn)生的原因有各種觀點(diǎn)，正確的看法應(yīng)該是（）。
記憶的內(nèi)容包括（）。
認(rèn)為“人的意識(shí)能超越傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的、文化的界限，因而具有創(chuàng)造性和無限發(fā)展的潛在可能”的理論是：（）
求助者表現(xiàn)為不負(fù)責(zé)任、不認(rèn)真或無故不上班、沒有干勁，這在臨床上被稱為（）。
使用羅夏測驗(yàn)記分時(shí)，（）提示被試者在思維上可能有過分概括的傾向。
當(dāng)求助者的價(jià)值觀和咨詢員的價(jià)值觀相去甚遠(yuǎn)時(shí)，咨詢員的正確做法是：（）
當(dāng)一個(gè)待人接物很熱情的人突然變得很冷漠，我們可以初步判斷他的心理活動(dòng)出現(xiàn)了異常，這樣判斷的根據(jù)是：（）
物體并沒有發(fā)生位移卻被知覺為運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象（）。