A.醫(yī)師的個人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當(dāng)利益都應(yīng)得到實現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當(dāng)利益能夠獲得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當(dāng)利益必須無條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的
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A.法律權(quán)利和社會權(quán)利
B.自然權(quán)利和法律權(quán)利
C.行為權(quán)利和法律權(quán)利
D.自然權(quán)利和社會權(quán)利
E.自然權(quán)利和行為權(quán)利
A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
E.中國
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
最新試題
護理職業(yè)道德監(jiān)督的手段包括（）
醫(yī)德關(guān)系模式的四種類型是什么？
阿拉伯著名醫(yī)家（）所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價值和社會影響的文獻。
以下哪類患者不宜使用主動-被動型護患關(guān)系模式（）
護患關(guān)系是指在護理工作中，護理人員對護理服務(wù)對象的軀體、心理及社會的需求做出反應(yīng)，并進行（）
護理醫(yī)德的意義是什么？
衛(wèi)生資源使用的醫(yī)德要求是：反對浪費，限制增長，（），提高效益。
不傷害原則是指在診治、護理過程中（）
醫(yī)德特殊規(guī)范反映了各種醫(yī)德關(guān)系的（），是不同的醫(yī)務(wù)人員各自遵循的行為準(zhǔn)則。
在人體實驗中，對受試者的尊重應(yīng)始終居于科學(xué)和（）的重要性之上。