A.關(guān)懷和照顧因而建立起的一種相互影響的關(guān)系
B.全方位的關(guān)懷因而建立起的一種相互影響的關(guān)系
C.全方位的照顧因而建立起的一種相互影響的關(guān)系
D.全方位的關(guān)懷和照顧因而建立起的一種相互影響的關(guān)系
E.醫(yī)療、護(hù)理等活動(dòng)建立起的一種相互影響的關(guān)系
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A.尸體解剖是醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和條件
B.尸體解剖可以驗(yàn)證臨床診斷，總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)
C.尸體解剖可以發(fā)現(xiàn)新疾病，獲得規(guī)律性信息，為研究和防治疾病提供依據(jù)
D.尸體解剖可以分為法醫(yī)解剖和病理解剖兩種
E.尸體解剖必須事先得到相應(yīng)的授權(quán)
A.在任何情況下，都不允許以犯人作為受試者
B.只要有犯人的簽字同意，以犯人為受試者可以得到倫理的辯護(hù)
C.一般情況下是不允許用犯人做實(shí)驗(yàn)的，即使將犯人作為受試者，必須首先考察是否具備受試者的條件
D.犯人是犯了罪的人，用他們作受試者，是給他們一個(gè)為社會(huì)作貢獻(xiàn)從而改過(guò)自新的機(jī)會(huì)
E.應(yīng)該按照公安部門(mén)的安排進(jìn)行
A.體細(xì)胞治療
B.細(xì)胞治療
C.基因治療
D.光量子治療
E.分子學(xué)治療
A.有階級(jí)性
B.有歷史性
C.影響衛(wèi)生資源的分配
D.只偏重于人口的數(shù)量
E.不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價(jià)值相統(tǒng)一
A.行善原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.尊重原則
E.自主原則
最新試題
祖國(guó)醫(yī)學(xué)很早就提出了對(duì)疾病預(yù)防的觀點(diǎn)，（）中就有“圣人不治已病而治未病”之說(shuō)。
1948年，浙江省立醫(yī)學(xué)院余繼敏教授在（）書(shū)中指出，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保守病家秘密。
人的生產(chǎn)有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，一是生產(chǎn)周期長(zhǎng)，二是（）。
護(hù)理醫(yī)德的意義是什么？
對(duì)于護(hù)士來(lái)說(shuō)，以下哪項(xiàng)不是建立護(hù)患關(guān)系的條件（）
醫(yī)德良心是醫(yī)務(wù)人員在履行醫(yī)德義務(wù)過(guò)程中形成的對(duì)服務(wù)對(duì)象的道德責(zé)任感和（）。
阿拉伯著名醫(yī)家（）所寫(xiě)的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。
（），是兩個(gè)或兩個(gè)以上專(zhuān)科所需要的護(hù)理理論和護(hù)理技術(shù)為內(nèi)容的護(hù)理。
醫(yī)德的部分內(nèi)容不受階級(jí)意識(shí)和階級(jí)利益的影響，表現(xiàn)了醫(yī)德的（）的特點(diǎn)。
死亡是人的生命的結(jié)束，是人的（）的消失。