A.尊重原則
B.不傷害原則
C.公平原則
D.有利原則
E.公正原則
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A.最大化
B.降到零
C.最小化
D.趨于下降
E.保持平衡
A.健康
B.自主性
C.隱私
D.人格
E.疾病
A.與預(yù)期的結(jié)果不符
B.沒有對(duì)照組
C.嚴(yán)重危害受試者利益
D.沒有治療效果
E.經(jīng)費(fèi)缺乏
A.被動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
B.主動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
C.被動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
D.主動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
E.任何一種安樂死的實(shí)施
A.健康
B.自主性
C.隱私
D.人格
E.疾病
最新試題
以下哪類患者不宜使用主動(dòng)-被動(dòng)型護(hù)患關(guān)系模式()
《新世紀(jì)中國護(hù)士倫理準(zhǔn)則》頒布的時(shí)間是()
1948年,浙江省立醫(yī)學(xué)院余繼敏教授在()書中指出,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保守病家秘密。
死亡是人的生命的結(jié)束,是人的()的消失。
醫(yī)德良心是醫(yī)務(wù)人員在履行醫(yī)德義務(wù)過程中形成的對(duì)服務(wù)對(duì)象的道德責(zé)任感和()。
所謂解釋醫(yī)德,就是揭示醫(yī)德現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和(),把對(duì)醫(yī)德的感性認(rèn)識(shí),提高到理性認(rèn)識(shí)的水平。
在人體實(shí)驗(yàn)中,對(duì)受試者的尊重應(yīng)始終居于科學(xué)和()的重要性之上。
對(duì)于護(hù)士來說,以下哪項(xiàng)不是建立護(hù)患關(guān)系的條件()
阿拉伯著名醫(yī)家()所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。
以下哪項(xiàng)涵蓋了護(hù)理道德的公正原則()