A.竭絕而失生
B.迷惑而不治
C.氣閉塞而不行
D.神憚散而不藏
E.神蕩憚而不收
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A.先秦
B.西漢末年
C.戰(zhàn)國(guó)
D.東漢
E.黃帝時(shí)代
A.史記·扁鵲傳》
B.漢書(shū)·藝文志》
C.王叔和《脈經(jīng)》
D.皇甫謐《甲乙經(jīng)》
E.楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
B.《素問(wèn)集注》
C.《素問(wèn)吳注》
D.《類(lèi)經(jīng)》
E.《素問(wèn)經(jīng)注節(jié)解》
A.馬蒔
B.吳昆
C.史崧
D.張琦
A.臟腑與體表
B.陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)
C.內(nèi)傷與外感
D.有形之血與無(wú)形之氣
E.衛(wèi)氣與營(yíng)氣
最新試題
“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止,如彼水泉”的特點(diǎn)。
運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》介紹的五行和五臟配屬關(guān)系中,肝配什么?()
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典,而且蘊(yùn)含著豐富的心理學(xué)思想。
“形者神之體,神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?()
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱(chēng)作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。
中藥附子是()之品。
“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
下面全是針灸專(zhuān)著,除了()以外。
《素問(wèn)·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條,強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。