A.醫(yī)師助死
B.積極安樂死
C.消極安樂死
D.自愿安樂死
E.非自愿安樂死
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A.患者都享有稀有衛(wèi)生資源分配的權(quán)利
B.患者都有要求休假休息的權(quán)利
C.醫(yī)師在任何情況下都不能超越患者要求保密的權(quán)利
D.患者被免除社會責(zé)任的權(quán)利是隨意的
E.知情同意是患者自主權(quán)的具體形式
A.它與醫(yī)德義務(wù)無關(guān)
B.它以醫(yī)務(wù)人員個人的需要為前提
C.它應(yīng)能滿足患者的一切需要
D.它是醫(yī)務(wù)人員的盲目沖動
E.它是醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心體驗的自然流露
A.與解除患者的疾苦有關(guān)
B.可能解除患者的疾苦
C.使患者受益且產(chǎn)生的副作用很小
D.使患者受益，但卻給別人造成了較大的傷害
E.在人體試驗中，可能使受試者暫不得益，但卻使社會、后代受益很大
A.反映社會對醫(yī)學(xué)的需求
B.為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向
C.為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護
D.努力解決醫(yī)學(xué)活動中產(chǎn)生的倫理問題
E.滿足患者的所有要求和利益
A.道德權(quán)利都是法律權(quán)利
B.道德權(quán)利是依法行使的權(quán)力和應(yīng)享受的利益
C.道德權(quán)利是法律權(quán)利的后盾
D.道德權(quán)利與道德義務(wù)是對應(yīng)的
E.道德權(quán)利是盡道德義務(wù)的前提
最新試題
在高科技時代強調(diào)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性，最主要的原因在于醫(yī)學(xué)高新技術(shù)（）
尊重病人自主性或決定，在病人堅持己見時，可能要求醫(yī)生（）
下列做法中不違背醫(yī)學(xué)倫理學(xué)無傷害（不傷害）原則的是（）
某女患者，40歲，企圖自殺。服用大量巴比妥嚴重中毒，送來醫(yī)院時，呼吸已經(jīng)停止。馬上對病人進行洗胃。無效。在沒有其他對抗措施的條件下，采用了在當(dāng)時還沒有推廣的人工腎透析治療法進行搶救，收到了很好的療效。為了搶救病人，采用了治療性試驗。對此做法，下面說法錯誤的是（）
患者家屬加入醫(yī)患關(guān)系中帶來的負面效應(yīng)是（）
對病人不一定有助益，可能違背醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則的做法是（）
生物醫(yī)學(xué)模式向生物－心理－社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，引起了醫(yī)德的一系列變化，但應(yīng)除外（）
國家提倡健康公民自愿獻血的年齡是（）
德國一位女牙醫(yī)助理馬里翁在一次車禍中受重傷，送到醫(yī)院后被判定為腦死亡，后來的全面檢查表明：當(dāng)時該"患者"腹中4個月的胎兒完全正常，如果"患者"憑借現(xiàn)代醫(yī)術(shù)使植物人狀態(tài)長期維持下去，就可以保證胎兒發(fā)育成熟，直至出生；如果讓"患者"體面地死去，就必須撤掉生命維持系統(tǒng)。這個難題，要求醫(yī)學(xué)服務(wù)認真解決（）
對病人自主與醫(yī)生做主之間關(guān)系的正確理解是（）