A.有利原則與公正原則的沖突
B.有利原則與尊重原則的沖突
C.不傷害原則與有利原則的沖突
D.不傷害原則與公正原則的沖突
E.不傷害原則與尊重原則的沖突
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A.有權(quán)自主選擇
B.有同意的合法權(quán)利
C.有明確決定的理解力
D.有家屬代為決定的權(quán)利
E.有做出決定的認知力
A.要得到病人知情同意
B.告知做腰穿的必要性,囑病人配合
C.告知做腰穿時應注意的事項
D.因診斷需要,先動員,后檢查
E.動員家屬做病人思想工作
A.需要根據(jù)病人的意見,開具診斷書
B.需要用強制的方法干涉某些患者嗜酒的不良行為
C.如何運用藥物治療可以不必考慮患者的意見
D.是住院治療還是門診治療,由醫(yī)者最后決策
E.拒絕為因酒精中毒而不聽勸告者就醫(yī)
A.嬰幼兒可以由監(jiān)護人決定
B.對某些特殊急診搶救視為例外
C.無家屬承諾,即使患者本人知情同意也不能給予手術(shù)治療
D.做到充分知情
E.做到有效同意
A.醫(yī)生的權(quán)利
B.醫(yī)院院長的權(quán)利
C.護士的權(quán)利
D.患者的權(quán)利
E.家屬的權(quán)利
最新試題
醫(yī)學倫理難題的發(fā)生,從最終意義上看,是由于醫(yī)學倫理關(guān)系中()所決定的。
出自楊泉的話是()。
體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是()。
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵()。
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()。
臨床醫(yī)學研究中的受試者選擇原則()。
說明醫(yī)學科研成果的兩重性()。
在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有()的局限性。
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免()。
出自林逋的話是()。