A.繼承性
B.實踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性
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A.自主權
B.干涉權
C.治療權
D.診斷權
E.監(jiān)督權
A.醫(yī)患平等關系
B.醫(yī)患團結關系
C.醫(yī)患互助關系
D.醫(yī)患友愛關系
E.醫(yī)患對立關系
A.教育康復
B.職業(yè)康復
C.心理康復
D.康復預防
E.以上都不是
A.醫(yī)患之間契約關系中醫(yī)師有獨立人格
B.醫(yī)患之間契約關系中患者自愿進入
C.醫(yī)患之間信托關系中患者處于弱勢地位
D.醫(yī)患之間信托關系中雙方不是陌生人關系
E.醫(yī)患之間信托關系中患者對醫(yī)師信任無疑
A.正確,醫(yī)生在醫(yī)患關系中居主導地位,最有權力決策
B.正確,權威醫(yī)生在任何時候都可以代替患者做主
C.正確,醫(yī)生既已受到患者信托,必要時必須承擔責任
D.錯誤,未經(jīng)家屬委托
E.錯誤,醫(yī)生本人和醫(yī)院承擔的風險太大
最新試題
由生物醫(yī)學模式轉為生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)師()。
主動安樂死是指()。
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是()。
醫(yī)師在接診此類患者時的最佳倫理選擇應該是()。
扁鵲的醫(yī)學知識十分豐富,名聞天下。為了給百姓治病,他長期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個地方,總是注意了解當?shù)氐娘L俗習慣和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載,他路過趙國時作“帶下病”醫(yī)(婦產(chǎn)科醫(yī)生),路過周國時作耳目痹醫(yī)(五官科醫(yī)生),后來到秦國又為小兒醫(yī)(小兒科醫(yī)生)。為了方便群眾,他什么病都看,隨當?shù)仫L俗而變,走到哪里,就滿足那里人民的需要,深受百姓的歡迎。這種"隨俗為變"反映的醫(yī)德思想是()
“醫(yī)乃仁術”是指()
下列哪一項不屬于醫(yī)德意識現(xiàn)象()。
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動機與目的、手段與效果嚴重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()。
醫(yī)學倫理學最突出的特征是()。
本案例患者上告法庭,最主要理由是()。