A.醫(yī)院的出現(xiàn)
B.科學(xué)技術(shù)的進步
C.醫(yī)學(xué)模式的變化
D.病人權(quán)利意識的增強
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A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務(wù)
A.患者自主
B.有利患者
C.為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)
D.嚴謹審慎
E.雙方協(xié)商解決
A.《赫爾辛基宣言》
B.《夏威夷宣言》
C.《阿拉木圖宣言》
D.《悉尼宣言》
A.人口越多越好
B.人口繁殖應(yīng)遵循自然法則,不可人工干預(yù)
C.今天人類應(yīng)該而且能夠控制自己的生育
D.應(yīng)該努力控制人口增長,因為人口越少越好
A.醫(yī)學(xué)道德行為和行為者
B.醫(yī)務(wù)人員
C.醫(yī)德品質(zhì)
D.醫(yī)療衛(wèi)生單位
最新試題
臨床醫(yī)學(xué)研究中的受試者選擇原則()
首先進行的康復(fù)醫(yī)療活動是()
醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的內(nèi)容是()
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死?;颊吆芮逍眩芙^住院,堅持要回家。此時醫(yī)生應(yīng)該()
在使用藥物進行治療的過程中,醫(yī)生恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益的做法是體現(xiàn)()
體現(xiàn)有利原則的是()
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則()
臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則()
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()