A.為民請命
B.不畏權(quán)貴
C.精益求精
D.忠于醫(yī)業(yè)
E.勇于創(chuàng)新
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A.仁愛救人
B.妙手回春
C.清正廉潔
D.不為名利
E.謹慎認真
A.科學技術(shù)進步的力量是無窮的
B.道德在科學技術(shù)進步面前是無能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學科學發(fā)展需要醫(yī)學道德把關(guān)
D.醫(yī)學道德制約了醫(yī)學科學的發(fā)展
E.基因科學的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本
A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B.倫理道德源自于人們的客觀實踐
C.倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E.倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
A.主動被動型
B.指導合作型
C.共同參與型
D.消費型
A.醫(yī)師
B.病人
C.藥師
D.家屬
最新試題
醫(yī)師應該向病人說明病情、治療過程及預后狀況。這是醫(yī)師的（）的義務
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是（）。
關(guān)于體外受精，下列表述正確的是（）
臨終關(guān)懷的道德要求中，下列適度治療的原則哪一項是正確的（）。
醫(yī)學倫理學最突出的特征是（）。
對醫(yī)師是"仁者"最準確的理解是（）。
下列哪一項不屬于醫(yī)德意識現(xiàn)象（）。
若將事故實情告知患者家屬，針對手術(shù)者應負的道德責任，最正確的說法是（）。
在使用藥物進行治療的過程中，醫(yī)生恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）