埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽圓盤阿吞神。

梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對應(yīng)善性、憂性、暗性。

烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。

城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現(xiàn)代國家觀念，現(xiàn)代國家四要素：領(lǐng)土、國民、政府、主權(quán)。

記夢碑是圖特摩斯四世在位第一年所立，記載了他尚為王子時，一日在此處休息，得到神明托夢，要求他清理即將埋沒?（）的黃沙，并許諾如若辦妥，神明將賜予王位給他。

柏拉圖著有《法學(xué)篇》。

《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。

早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是（）。

卡德王朝之后，經(jīng)過激烈爭奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部兩河流域，進入蘇美爾文明最后一個發(fā)展階段。

喜克索斯人是講阿摩利語的中東人。