判斷題功利原則僅僅是政府行為的倫理標(biāo)準(zhǔn)，而不是個(gè)人行為原則。
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1.判斷題功利主義提出，立法議會(huì)應(yīng)該是國(guó)家最高的權(quán)力中心，其中，下院行使直接立法權(quán)，負(fù)責(zé)起草法案；上院則行使最終立法權(quán)。
2.判斷題在傳統(tǒng)的官僚組織中，下級(jí)對(duì)上級(jí)權(quán)威的服從，實(shí)際上只是服從于權(quán)威所賦予他的地位，而不會(huì)服從權(quán)威者本人。
4.單項(xiàng)選擇題來(lái)源于法律、組織機(jī)構(gòu)、社會(huì)對(duì)行政人員的角色期待是（）
A.主觀責(zé)任
B.客觀責(zé)任
C.一般責(zé)任
D.特殊責(zé)任
5.單項(xiàng)選擇題公共行政角色具有政治性的主要原因（）
A.角色的多元化和異質(zhì)性
B.角色的多元化和同質(zhì)性
C.角色的唯一性和異質(zhì)性
D.角色的唯一性和同質(zhì)性
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經(jīng)會(huì)議討論決定的公文，成文時(shí)間以（）
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人與人之間的五種主要關(guān)系，包括“父子有親、君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”的是（）
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亞里士多德認(rèn)為，（）是基本的道德原則。
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（）應(yīng)該是行政正義最基本的原則和最具有優(yōu)先性的價(jià)值。
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政府信任關(guān)系建構(gòu)的基本原則是什么？
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請(qǐng)簡(jiǎn)述核查和抵消個(gè)人專制和自大的方式。
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樹立典范是行政作風(fēng)的培養(yǎng)方法之一。
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我國(guó)行政責(zé)任制度的內(nèi)容之一是憲政責(zé)任制。
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以下行政倫理學(xué)家當(dāng)中，屬于美德論的道德理論的是（）
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（）是行政榮譽(yù)配置的最高、最權(quán)威的主體。
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