A.普羅泰格拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里土多德
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你可能感興趣的試題
A.人類與自然界的關(guān)系
B.人創(chuàng)造了萬物
C.人是唯一可以衡量萬物的工具
D.人的價值
A.資本主義萌芽的發(fā)展
B.希臘雅典民主政治的發(fā)展
C.希臘城邦制的出現(xiàn)
D.古羅馬法律的影響
A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.梭倫
D.彼特拉克
A.人要在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)神
B.希望知道神是否存在
C.否定神的意志,反思人類自己
D.慨嘆人生短暫認識有限
A.“信仰即可得”
B.“人是萬物的尺”
C.“要有勇氣運用你自已的理”
D.“我們茫然于新事物,并對未來充滿了恐懼”
最新試題
柏拉圖著有《法學(xué)篇》。
城邦(polis)定義:是古希臘一種政治共同體,由一個中心?()及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現(xiàn)代國家觀念,現(xiàn)代國家四要素:領(lǐng)土、國民、政府、主權(quán)。
卡德王朝之后,經(jīng)過激烈爭奪,蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán),是為烏爾第?()王朝,統(tǒng)一南部兩河流域,進入蘇美爾文明最后一個發(fā)展階段。
Paper意為紙草,是一種水生植物經(jīng)加工后成為書寫象形文字的材料。古代盛產(chǎn)這種植物的大河流域是()。
古羅馬的歷史分期是:公元前509-公元前30年是?()時代。
烏爾第三王朝時期,?()?人重新登上政治舞臺,重建國家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
烏夏勃提(Ushabti)意為“應(yīng)答者”,是古代埃及的一種隨葬俑,被認為是死者的()?,可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
古羅馬行省制度中,包括元首省與元老院省。
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括:書寫、度量衡;改造神廟、神化國王。
公元前8世紀,希臘人借用?()字母,創(chuàng)造了字母文字。