A.城邦人口相對(duì)集中，互相比較熟悉
B.城邦公民不從事勞動(dòng)，閑暇時(shí)間多
C.城邦人口較少，而且公民數(shù)量更少
D.城邦政務(wù)簡(jiǎn)單，人人都有能力管理
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A.民主制的核心精神是自由
B.雅典民主制度存在一定弊端
C.民主制度維護(hù)了公民權(quán)利
D.雅典民主制度缺乏法律基礎(chǔ)
A.權(quán)力制約
B.公民意識(shí)
C.平民政治
D.法律至上
A.雅典民主政治的本質(zhì)
B.雅典民主政治所產(chǎn)生的弊端
C.雅典民主政治的短暫
D.雅典民主政治的形式及其產(chǎn)生的社會(huì)條件
A.權(quán)力制約
B.公民意識(shí)
C.平民政治
D.法律至上
A.強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響
B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義
C.希臘的地理環(huán)境是產(chǎn)生民主制度的根源
D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右
最新試題
公元三世紀(jì)危機(jī)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)：（）。
古希臘的歷史分期：“史前時(shí)期”，約公元前2000—前1100年是愛(ài)琴文明，約公元前2000—前1450年是米諾斯文明或克里特文明，約公元前1600—前1100年是邁錫尼文明，約公元前11—前9世紀(jì)是黑暗時(shí)代或是?（）。
烏爾第三王朝時(shí)期，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時(shí)期因此被稱作“?（）”。
公元前8世紀(jì)，希臘人借用?（）字母，創(chuàng)造了字母文字。
卡德王朝之后，經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部?jī)珊恿饔?，進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。
埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽(yáng)圓盤(pán)阿吞神。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。
古羅馬的歷史分期是：公元前30—476年是（）?時(shí)代。
奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。