問答題英國(guó)哲學(xué)家洛克指出:“我們的全部知識(shí)是建立在經(jīng)驗(yàn)上面的;知識(shí)歸根到底都是導(dǎo)源于經(jīng)驗(yàn)的。我們對(duì)于外界可感物的觀察,或者對(duì)于我們自己知覺到、反省到的我們的心靈的內(nèi)部活動(dòng)的觀察,就是供給我們的理智已全部思維材料的東西。這兩者乃是知識(shí)的源泉,從其中涌出我們所具有的或者能夠自然地具有的全部觀念?!?strong class="w672">結(jié)合馬克思主義認(rèn)識(shí)論,分析洛克在認(rèn)識(shí)論上的錯(cuò)誤。
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社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力,因?yàn)樗牵ǎ?/p>
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當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
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人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的,有其選擇的特定目標(biāo),因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
題型:判斷題
正確處理部分與整體的關(guān)系,就要做到()
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題型:多項(xiàng)選擇題
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
題型:?jiǎn)柎痤}
下列關(guān)于“社會(huì)有機(jī)體”的說法,正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”?
題型:?jiǎn)柎痤}
如何理解社會(huì)歷史過程中主客體的相互作用?
題型:?jiǎn)柎痤}
試論馬克思主義的能動(dòng)反映論,并以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
題型:?jiǎn)柎痤}