建筑師蓋里善于使用斷裂的幾何圖形，以打破傳統(tǒng)習(xí)俗。對他而言，斷裂意味著探索一種不明確的社會秩序。

（）提出了“道至美至樂”之說。

古羅馬時期的建筑藝術(shù)特征有：（）

在工業(yè)革命的影響下，在建筑創(chuàng)作方面產(chǎn)生了（）兩種不同的傾向。

（）第一個從審美角度來考察生物和機械的功能，提出了“形式適合功能”，“形式適合于功能就美”等觀點。

從（）來說，古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇，進而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計指導(dǎo)思想而求“雖然人作，宛自天開”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。

日本建筑師黑川紀(jì)章在1970年設(shè)計建造的大阪博覽會中銀艙式住宅，是強調(diào)結(jié)構(gòu)的技術(shù)美和極端的裝配性的一個典型實例。

洋式建筑在近代中國建筑中占據(jù)很大的比重，大多仿用國外行政、會堂建筑常見的西方古典式外貌。

受到印度的石窟影響，（）設(shè)計了半地下式畫廊，展示印度現(xiàn)代主義畫家侯賽因的作品。

艾森曼的建筑理念的重點是善于將邏輯學(xué)和語言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。