A.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
B.實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
D.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
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A.歷史分析法
B.階級分析法
C.英雄分析法
D.機(jī)械分析法
A.價值觀
B.價值觀體系
C.認(rèn)識
D.實(shí)踐
A.理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新
B.真理與價值
C.物質(zhì)與意識
D.社會存在和社會意識
A.實(shí)踐
B.創(chuàng)新
C.價值
D.物質(zhì)
A.絕對性
B.客觀性
C.相對性
D.多樣性
最新試題
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()